详情

在一条曲曲弯弯的木瓜河畔，一座古老的村庄掩映在绿茵下。一对青年男女美目流盼，含情脉脉，将故乡的绿植果实“木瓜”投给了对方，对方回赠了心爱的美玉以示爱意，这不仅仅是回报，而是为了求得“永以为好”的真挚爱情。

　　投我木瓜，报以琼琚

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

　　这几句诗出自《诗经·国风·卫风》中的木瓜篇，是通过赠答表达深厚情意的诗作，是先秦时期的一首描述恋人之情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

　　木瓜，是一种落叶灌木，果似小瓜。在古代，有以瓜果之类作为男女定情的信物的风俗。“琼琚”、“琼玖”、“琼瑶”，均为古代佩玉和饰物。

　　在我省晋中市寿阳县最南端的华泉村，作为潇河的一支最纯净的支流，木瓜河清流环绕，辗转出山，沿岸的土崖上木瓜连绵，枝叶婆娑。随着木瓜河的轻盈步履，迢宕蜿蜒，坚守山崖。春风吹过之后，圆球样的木瓜果实便深藏在绿叶之下，期待着成熟的季节到来。此刻，果子即将成熟，爱情也已圆润。如果你叩开一枚将熟的野木瓜，白嫩的乳汁、脆甜的果仁，会令你热暑顿消，沁心爽脾！那种清甜、那种爽利、那种生脆、那种乳香，真的就是木瓜河所独有的天资、品格和性情！

　　在古人的生活里，木瓜、木桃、木李，是三种不同口味的木生果实，千年之后，桃、李已然经过培育、移植、嫁接、变种，早已失去了原先的韵致。而独独木瓜，就在华泉这个地方留存了下来，它没有别个品类的受人青睐，依旧藏在深山不为人知，依旧保持着自己的遗传基因，依旧窈窕柔弱，古老而淳朴！这就是木瓜河的俏丽女儿，这就是木瓜河的魅力所在！

　　你赠我木瓜，我回赠你以佩玉。这不是为了答谢你，是追求永久地相好呀！

　　你赠我桃子，我回赠你以美玉。这不是为了答谢你，是追求永久地相好呀！

　　你赠我李子，我回赠你以宝玉。这不是为了答谢你，是追求永久地相好呀！

　　这首诗不同于“投桃报李”，没有那么多的“交易色彩”。“你赠给我果子，我回赠你美玉”，这的确与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这份古代人类的真挚情感（包括爱情，也包括友情），犹如木瓜河的清涟，纯净而透明。这种情感看重的是心心相印，是精神的契合，因而回赠美玉价值的高低，在此实际上也只是一个象征，因为这是对他人、对自己的情意的珍重，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其实就是：虽投我之物为木瓜，而汝之情意贵逾琼琚；我以琼琚相报，亦难尽我心中对汝之情义。清代诗评家牛运震《诗志》评此数语云：惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是“降一格衬托”；琼瑶足以报矣，却说“匪报”，是“进一层翻剥。”其实早在汉代，张衡即以《四愁诗》说到，“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”，但也看得出他对这份情感的珍重。

　　在华泉，随便走进一家农户，乡亲们都会热情地招呼一声，快来，进咱行（家）吧！一下，你的疲惫的心轻松了。