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大糯黑村98％ 以上的民居均为具有撒尼传统民居特色的石板房，有的石板房已有200—300年历史。

大糯黑村位于石林圭山乡北部，被誉为未经刻意保护而保存彝族文化最为完整的村落。石头是大糯黑村撒尼民居建筑的核心，石楼建筑成为撒尼人石文化的重要标志。

由于大糯黑村出产的青石坚硬，产状独特，具有明显的层理结构，所以生活在这里的撒尼人因地制宜，就地取材，上山采石，依照其纹理将青石改制切割成大小不等的石板

然后结合彝族土掌房建筑风格，依地势巧妙设计，创造性地建盖了造型优美、布局美观、居住舒适、使用方便、结实耐用的石板房。

村子中间有一个明净如镜的圆形大水塘，倒映着水塘周边别致的石板房和远处高耸入云的石山。

一栋栋石板垒砌而成的房屋顺着山势一排排展开，显得错落有致，别具特色。以石材为原料建成的民居形成独树一帜的房屋建筑特色，成为大糯黑村一道独特的风景线。

大糯黑村原名“藤子哨”，“糯黑”为彝语，“糯”意为“猿猴”，“黑”是水塘，全名意为猿猴水塘。村内现保存着清末建筑的环村石墙和木栅，村周围山头筑有石城墙和城堡，以“明代的藤子哨，清代的石古城”闻名。

但我们刚刚进入村里，一幢幢石板房闯入视野，与其说是“房子”，不如说是“石堆”。一块块石板相砌叠加，中间空隙又由大小不一的石块镶嵌，看似无序，却又错落有致；层层而起形成墙体，再加上青瓦屋顶，这就成了一幢石板房。

走进一户彝家小院，随处可见石磨、石盆、石桌、石椅、石水缸还有石猪舍……在这石头构成的世界里，彝族大妈操劳在古老的织布机前，穿着民族服饰的妇女忙碌着担水做饭，勤劳的彝族汉子牵着黄牛下地干活，还有和小狗一起嬉戏玩耍的孩子，人们的身影融入了石头村的每一个角落。

清水塘村中心的水塘甚至就是一个彝文的“同”字，它由中间较小的圆坛和外围的一个环状水塘组成，而中间的圆形土坛树立着是一块关于水源保护的石碑；大糯黑村同样如此，在方形的水塘四周，先建有学校、村公所，其后则是大片错错落落的民居。这体现了彝族建筑文化的向心、内聚、和谐性。

这次在大糯黑村刚好遇到村里一周家的小孩过满月，在店东家的盛情邀请下，我有幸参加了彝族的这个民俗活动“满月酒”。婴儿满月之日，要办“满月酒“一共要连续举办三天。

从中午十分一直喝到下午的3点多钟，人借酒胆，我涨红着脸跑前跑后地到处拍照，虽然很多彝人见到我这个端着“长炮”的家伙开始还有些拘谨，但看到我爬上爬下、俯冲卧倒的样子，还是很高兴的接受了。

下午当我爬上大糯黑村北山上去拍全景时，在山顶上的树荫下美美地睡了2个小时。

早晨的村庄笼罩在雾气中，看不见远处的山，视线只能从寨子东边看到西边。走在清晨的寨子里，看见人们在家门口慢吞吞地做事，突然发现，生活在这里的人们是如此悠闲，他们与世无争、安贫乐道，连走路的步伐也是如此缓慢，仿佛这个世界，只有这里的时间过得特别慢。