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再次抵达呼伦贝尔，是在寒冷刺骨的冬，在皑皑白雪之中，走进额尔古纳湿地，走进莫尔道嘎森林。然而，此行最向往的，始终是传说中的敖鲁古雅，大兴安岭密林深处，古老而神秘的民族，中国最后的狩猎部落，中国唯一的使鹿部落。（@觉非行记）

↑图：觉非行记

敖鲁古雅是鄂温克族三大分支，雅库特，其中的一个小部落。鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支，其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，雅库特人则世世代代穿行在大兴安岭的密林中，以驯鹿代步，靠游猎为生。（@觉非行记）

↑图：觉非行记

上世纪五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活方式，他们吃兽肉、穿兽皮，信奉“萨满”拜祭树神，用桦树皮制作生活用具，住在“撮罗子”中。1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁到敖鲁古雅，过着半定居半游猎的生活。

2003年，鄂温克族猎民放下猎枪，从森林的梭罗子里搬出来，定居在根河市郊的新定居点，城市与森林的交界处。此后，年轻一代逐渐适应了城镇的生活；然而，驯鹿离不开森林，部分族人也不习惯定居点生活，带着驯鹿重返森林；政府就在其居住地270公里范围内的大兴安岭密林中保留着几处较原始的猎民点，饲养驯鹿。（@觉非行记）

↑图：觉非行记

↑图：不旅不婷

敖鲁古雅的第一印象是白色童话世界的既视感。这一顶顶白色的帐篷，像极了森林里精灵的家。实际上这些由桦树张制成的尖顶型简易房屋是鄂温克族猎民居住的"撮罗子"。后来了解到除了这种冬不防寒、夏不避雨的"撮罗子"，鄂温克族猎民还有的居住在“穿地为穴”的地窨子。当时的太阳还没有升太高，站在门前拍照的几分钟里，我的帽子已经开始挂霜，冷但内心抑制不住的惊喜。（@不旅不婷）

↑图：觉非行记

还未见到驯鹿，便已经感觉到它的存在。森林中燃烧着白烟，这是用桦树皮、木柴、鹿粪和一种叫拉日不卡的草混合点燃，为驯鹿驱赶蚊虫的。夏天时，驯鹿群在太阳升起时，会自动成群地从密林中返回营地，在白烟四周躲避蚊虫。冬天，蚊虫相对较少，白烟的实际作用不是很大，似乎多了一点象征的意味，纪念着鄂温克人与驯鹿数百年间的依存。

↑图：不旅不婷

当驯鹿望着我的时候，我在它们眼里看到平静。这平静是驯鹿对鄂温克族猎民的信任，让它们对人类没有戒心，更是作为中国唯一饲养驯鹿的少数民族鄂温克族人善良的折射。当我们发现一个地窨子敲门时，正在用餐的他们，立刻放下碗筷，热情地招呼我们进去，嘘寒问暖担心我们受冻。我没有给他们拍照，谢过之后就匆匆离开，但我没有遗憾。因为那一刻我想能给他们的最大的敬意就是不打扰，让他们能安心吃好饭。（@不旅不婷）

↑图：不旅不婷

系着红色飘带的木板是敖鲁古雅鄂温克族婴儿的摇篮。你能想象零下四、五十度襁褓中的娃娃在这里度过孩提时光的画面吗？其中艰苦不言而喻，长辈们只是为了从小锻炼孩子们抗冻的生存能力。（@不旅不婷）

↑图：志远天下行

↑图：志远天下行

在敖鲁古雅部落景区，除了驯鹿和极具民族特色的“撮罗子”，还有一群可爱的傻狍子。相信很多人第一次听说狍子是通过语文课本那句“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，本以为这狍子只如野兔一般大小，后来才知道它的萌样。受到惊吓时，狍子臀部的毛会炸开，变成白色的桃心，它在思考要不要逃，如有必要，它会闪电般跑掉！（@志远天下行）

在被誉为“中国圣诞老人出发地”的内蒙古根河冷极村，触手可及的冰花，成片的雾凇，随手泼出去的热水瞬间结冰在空中划出美丽的弧线，你可以堆雪人、打雪仗、滑雪橇、乘着驯鹿在雪地里欣赏着“千里冰封万里雪飘”的北国风光，飞驰而过的雪爬犁搅起满天雪花，上一秒还在感叹寒冷的你下一秒仿佛置身童话世界。快来挑战冷极，体验一番别有趣味的冬日旅行吧！（@志远天下行）